15 августа - День Республики Тува

История республики:

История Тувы - Каменный век

Проведенные в 1999-2000 гг. исследования московских и томских генетиков показывают, что современные тувинцы - это потомки древних людей, обитавших на территории Тувы еще 30 тыс. лет назад, один из древнейших народов Южной Сибири.
Первые зафиксированные следы обитания древних людей в Туве относятся к раннему палеолиту. Наиболее древние каменные орудия ашельского времени (300 - 100 тыс. лет назад) обнаружены к югу от хребта Танну-Ола у пос. Торгалыг Овюрского района. В Туве открыто около десятка комплексов с каменными орудиями мустьерского периода (100-30 тыс. лет назад).
Интенсивное освоение территории Тувы древним человеком началось в эпоху позднего или верхнего палеолита (20-15 тыс. лет назад). Сложился современный фенотип человека. Климат, фауна и флора также приобрели современный облик.
Древние люди жили родовыми общинами. Имели общую собственность на средства производства и уравнительное распределение продуктов. Главным их занятием были охота, собирательство, рыболовство. Жили они в больших землянках, шалашах и пещерах.

Саяны

Большое сходство генетических признаков современных тувинцев и американских индейцев указывает на вполне вероятное участие их древних предков-американоидов в начальном этапе заселения Америки. С переходом к новокаменному веку (неолиту, 6-5 тыс. лет назад) древние люди Тувы, впервые применив технику полировки, сверления и ретуши, начали изготовлять более совершенные орудия. Огромным достижением стало изобретение лука и стрел. Научились изготовлять глиняную посуду, украшать ее геометрическими узорами. Жители степных районов Тувы занимались разведением домашних животных: коз, лошадей и коров. Шел процесс хозяйственного освоения новых территорий. Увеличивалось население.

История Тувы - Бронзовый век

Эпоха бронзы в Туве (конец III тысячелетия - IX в. до н.э.) ознаменовалась переходом древних обитателей к занятию оседлым скотоводством в сочетании с примитивным земледелием. Охота, рыболовство и собирательство по прежнему оставались важными источниками существования. Данные археологических раскопок свидетельствуют об освоении самородной меди и изготовлении из нее методом холодной ковки разнообразных изделий. Медные орудия начали постепенно вытеснять каменные. Из бронзы отливали ножи, кинжалы, тесла, наконечники для стрел, различные украшения. Из камня, глины и дерева изготовлялись сосуды. Тогда же были освоены верховая езда на лошади, использование повозок, выделка кожи, прядение, ткачество и изготовление более удобной одежды.

Енисей

В это время на территории Тувы жили предки динлинов - люди смешенного европеоидно-монголоидного типа с преобладанием европеоидных черт. От современных европеоидов они отличались значительно более широким лицом. Это сближает их с верхне-палеолитическими кроманьонцами Западной Европы.

В древних китайских хрониках им дается такое описание: «Рост средний, часто высокий, плотное и крепкое телосложение, продолговатое лицо, цвет кожи белый..., белокурые волосы, нос, выдающийся вперед, прямой, часто орлиный, светлые глаза». Антропологически и археологически они были связаны с этническим миром Средней Азии и южнорусских степей.

История Тувы - "Скифское" время

Ранний железный век (VIII - II в. до н.э.) или, в применении к Евразии, «скифское время» характеризуется значительно более высоким уровнем развития хозяйственной деятельности человека, в сравнении с предшествующими этапами.
Жившие в то время в Туве европеоидные племена, имели заметное сходство в оружии, конском снаряжении и образцах искусства со скифами Причерноморья и племенами Казахстана, Саяно-Алтая и Монголии. Они перешли к кочевому скотоводству, которое с тех пор стало основным видом хозяйственной деятельности населения Тувы и оставалось таковым вплоть до перехода на оседлость в 1945-1955 гг.
Большим достижением племен Тувы было освоение железа. Судя по великолепным бронзовым изделиям, бронзолитейное искусство находилось на достаточно высоком уровне. Большое применение находили ранее освоенные виды хозяйственной деятельности и ремесла.
Повышение производительности труда позволило создавать избыточный продукт. Вслед за этим серьезные изменения произошли в социальных отношениях. Утверждение право наследования богатств по отцовской линии привело к имущественному расслоению. Убедительным примером этого является исследованный в 1971-1974 гг. курган Аржаан (VIII - III вв. до н.э.). В нем было обнаружено коллективное погребение древнего племенного вождя, его жены и 15 приближенных. Вместе с ними были захоронены более 160 коней.
Своеобразное и самобытное искусство местных племен сочетало в себе как местные особенности, так и элементы широко распространенного среди племен евразийских степей т.н. «скифо-сибирского звериного стиля». Об этом, свидетельствуют материалы кургана Аржаан и многие другие находки археологов. Большой интерес представляют предметы декоративно-прикладного искусства, отлитые древними мастерами из бронзы, других цветных металлов или вырезанные из рога, кости, камня и дерева.

История Тувы - Период хунну

Период хунну (II в. до н.э. - I в. н.э.). Около 201 г. до н.э. территория Тувы была завоевана хунну и стала северной окраиной их государства. В китайских источниках сказано, что его основатель и первый шаньюй Модэ (206-174 гг. до н.э.) на севере от своих владений подчинил енисейских кыргызов, кыпчаков, а также динлинов. Под динлинами, видимо, подразумевались племена, «гаогюй» (они же «теле»). В их состав входили и предки уйгуров.
К периоду хунну относится первое упоминание о местных племенах чиков. В начале II в. до н.э. часть племен хунну проникает в Туву и смешивается с ее местными обитателями. Археологические данные убедительно показывают, что с этого времени меняется не только облик материальной культуры местных племен, но и их антропологический тип, который вплотную приближается к центрально-азиатскому типу большой монголоидной расы. Полное соотнесение их с этим типом у известных отечественных антропологов вызывает большое сомнение из-за заметной европеоидной примеси. Примерно в это же время в Саяно-Алтайское нагорье проникли самодийские племена - пионеры оленеводства в мире.
В Туве в этот период значительное развитие получило кочевое скотоводство. Разводились различные виды домашних животных с преобладанием овец и лошадей. При хунну «каждый имел отдельную полосу земли и перекочевывал с места на место, смотря по приволью в траве и воде».
Подсобным видом хозяйственной деятельности оставалось земледелие. Отдельные племена подтаежной зоны занимались собирательством, охотой, торговали мехами. В домашнем хозяйстве использовался труд рабов. Из местной железной руды в несложных сыродутных горнах выплавлялось железо. Путем его горячей ковки изготавливались орудия труда и оружие. Основным жилищем для людей была разборная юрта. Однако строились и срубные дома.
В начале 70-х гг. I в. до н.э. держава хунну переживала глубокий кризис, вызванный внутренними социальными противоречиями, экономическими трудностями и военными неудачами. Воспользовавшись этим восстали подчиненные хунну племена. По свидетельству китайской летописи «динлины...напали на них с севера, ухуаньцы вступили на землю их с востока, усуньцы с запада».
В середине I в до н.э. произошел раскол державы хуннов и население Тувы оказалось в составе северохуннского государства, которое в 93 г. распалось под ударами им подвластных и соседних хунну племен - динлинов, сяньби и других.
После этого гегемония в степи перешла к древнемонгольским племенам сяньби, создавшим свое государство. Их вождь Таншихай возглавил борьбу с хунну, сумел подчинить себе территорию современной Монголии, разгромить три китайских армии. В 157 г. он разбил динлинов. В исторических источниках говорится о том, что «в 411 г. жужани покорили саянских динлинов». В середине VI в. жужаней в свою очередь разгромили тюрки - тугю.
Во II - V в. н.э., судя по археологическим источникам этнический и культурный облик местных племен заметным изменениям не подвергался. Вместе с тем они стояли у истоков древней традиционной культуры и в сложении тувинского народа.
Произошел переход от полукочевого к более подвижному кочевому образу жизни. В связи с этим наибольший удельный вес в структуре скотоводства стало занимать овцеводство. Срубные жилища окончательно уступили место легким войлочным юртам. В это время были заложены многие основы кочевого быта тувинцев. Шире стала применяться кожаная и деревянная посуда, более удобная и практичная в кочевых условиях, чем глиняная. Многие предметы труда и быта, датируемые этим временем, сходны с тувинскими современными. Великолепные образцы орнаментального искусства дает керамика. По ним видно, что в каноническую форму арочно-лопастного орнамента местные мастера вносили индивидуальное своеобразие. Орнаментом украшались не только сосуды, но и утварь, одежда, оружие. В хуннское время прослеживаются многие особенности традиционного орнамента современных тувинцев. В настоящее время древние мотивы орнамента в Туве с успехом используются при изготовлении ковровых изделий.
Высока вероятность того, что у хунну была письменность, которой вполне могли пользоваться и древние обитатели Тувы. Однако ее образцы пока не обнаружены. Из тех же китайских хроник мы узнаем, что перебежчик из Китая, евнух Юе «научил шаньюевых приближенных завести книги, чтобы по числу обложить податью народ, скот и имущество». В сообщении об обмене посольствами между Китаем и древнекамбоджийским царством Фунан, который состоялся в период 245-250 гг., говорится о близком сходстве письменности фунанцев, употреблявших индийский шрифт, с письменностью хунну.
В мировоззрении племен Тувы господствовали анимистические представления - вера в духов и олицетворение сил природы. В это время получают распространение культ предков и шаманство, которое, по мнению некоторых исследователей пришло в Сибирь из Китая.

История Тувы - Древнетюркский период

Древнетюркская эпоха (VI - VIII вв.) занимает исключительно важное место в истории тувинского народа. Территория Тувы с середины VI в. стала частью первого Тюркского каганата, который имел внутреннее деление на уделы. С 572 г. каган тюрков Тобо-хан для Торэмена, сына Мугань-хана, отвел земли на севере, предположительно у кыргызов и чиков. В 581 г. после раскола каганата на восточный и западный Тува оказалась в составе Восточнотюркского каганата.
С этого времени в китайских источниках и орхоно-енисейских каменных надписях нередко встречаются упоминания местных племен: азов, чиков, а позднее и соянов. Что касается азов и соянов, то их сегодня можно найти в составе северных теленгитов или телесов, живущих по соседству с западными тувинцами. Некоторые ученые относили азов к остякам - ассинам, другие к иранцам-аланам, усматривая в их названии тюрко-персидское слово «горностай». Чики жили по р. Хемчик и его притокам.
Особо следует отметить входившее в состав теле племя дубо (или туба, тува, туфа, туха), первоначально обитавшее на территории восточной Тувы у оз. Косогол. Там же китайские источники помещают племена меркитов и косогольских урянхайцев - эчжи (ачжень). Сравнивая наименования родов гаогюй (дили) IV - V вв. и племен теле VII - VIII вв., Л.Н. Гумилев обратил внимание на присутствие у тех и других подразделения Дубо (тубаларов). Производным от дубо , как известно, является этноним тувинцы (по-тувински: тыва), окончательно закрепившийся за местными племенами в середине XVII - XVIII вв. По своему происхождению с древними тюрками и теле наиболее тесно связаны такие родоплеменные группы тувинцев, как куулар, соян, тюлюш, телег, долаан.
В древнетюркский период на территории Тувы появились также уйгуры.
Внешний физический облик тувинцев в результате смешения с пришлыми племенами тю-кю (господствующее племя тюрков) и теле (конфедерация 12 тюркоязычных племен) приобретает современные черты.
Местные племена платили тюркам дань. Они неоднократно восставали. Так, в 716 г. Кюль-тегин у Черного озера (оз. Тотохаронор в Западной Монголии) бился с азами.
Как и тюрки, местные племена вели комплексное хозяйство, в котором ведущее место занимало кочевое скотоводство с круглогодичным выпасом животных. В составе стада преобладали овцы и лошади - самые ценные в условиях кочевой жизни и неприхотливые в отношении кормов животные. Перекочевывали с места на место в зависимости от достатка в кормах и воде.
Часть населения Тувы наряду с этим занималось также земледелием. Пахотная земля предоставлялась в пользование отдельным семьям - сначала на время, а затем навсегда. Но это не было формой частной собственности, так как земля предметом купли-продажи не являлась. Излюбленным занятием была охота. Дальнейшее развитие получили добыча и выплавка металлов: золота, серебра, олова, меди. Значительно возросла добыча железной руды. Кричный способ выплавки позволял выплавлять металл особого качества и прочности, что было очень важно для изготовления оружия и доспехов.
Местные мастера были большими умельцами в изготовлении оружия, конской сбруи, составных элементов кочевой юрты - всего, что было необходимо на войне и в быту. Типичными образцами камнерезного искусства древних тюрков Тувы являются т.н. каменные изваяния (по тувински - кижи кожэ) - эффектные надгробные статуи. В большинстве своем они изображают человеческую фигуру с сосудом в руках, с мечом, саблей или кинжалом у пояса. На территории республики найдено более 200 таких памятников. Высокого уровня достигло декоративно-прикладное искусство.